Errante Senda

Por: José Bellido Nina Los problemas generados por la actual administración de la ex PUCP contra la Iglesia Católica por el fin que deben tener los bienes del Fundo Pando donados por José de la Riva Agüero, los mismos que están orientados a la educación católica universitaria en lo personal, familiar y profesional, y que el primero niega en base a leguleyadas, ha generado la necesidad de que el diálogo se centre en si la Iglesia Católica tiene un status jurídico y político en el ordenamiento jurídico interno de nuestro Estado y, a la vez, si puede considerársela un sujeto de derecho internacional. Ésto es importante, porque de ser afirmativa la respuesta estaremos ante un Estado Vaticano e Iglesia Católica que son reconocidos en la comunidad internacional como una sola, "unión real", sujeto de derecho internacional reconocido por el derecho internacional público, y que los convenios o Concordatos firmados son parte del derecho interno de cada Nación; más aún...

José Bellido Nina En esta parte la pregunta de Bobbio es: "¿Es posible para un Estado ser plenamente democrático dentro de un universo no democrático (aún)?". A Bobbio le tocó vivir y heredar un mundo marcado por los efectos de la I y II Guerra Mundial, la Guerra Fría y la pos Guerra Fría. Hechos políticos que retratan la aparición de gobiernos en la dualidad democracia - autocracia. La democracia y la autocracia son dos formas de nomia ; mientras que la guerra constituye la anomia. La impresión que Bobbio tiene de los hechos políticos de su tiempo deriva de la negación de la tesis contractualista que dio origen al Estado moderno, y con ello el abandono del estado de naturaleza por el estado civil o social del ser humano. Un sistema internacional o las relaciones en el Derecho Internacional Público se marcan a partir de querer buscar organizaciones internacional con presencia de Estados democráticos y autocráticos, en los cuales los Estados democrático...

José Bellido Nina Los ciudadanos han comenzado a virar sus opiniones sobre la democracia en torno a la mayoría; es decir, han comenzado a legitimar las acciones de un ente gubernamental a partir del beneficio que pueden recibir de un presupuesto para mejorar las infraestructura y servicios públicos.  Nos llama la atención que la democracia se use para justificar cualquier acción sin tener como pauta su contenido. La irregularidad y corrupción en la administración pública se ha hecho patente. La reacción frente a estos males no sólo viene desde la jerarquía gubernamental también del ciudadano, pero el pensamiento de los actores sociales y políticos se ha vuelto pragmático. Al igual con aquellas acciones que son justas e injustas. ¿Cómo evidenciamos ese interés relativo? En distintos momentos y por temas coyunturales se ha puesto en debate derechos como la vida, la integridad física y moral, y la libertad. En el primero se discutió si hay o no derecho a la vida para ...

José Bellido Nina La convergencia entre lexis (discurso) y praxis (práctica) se ha olvidado en la política. La identidad, permanencia y responsabilidad que debería tener el político con su comunidad y el Estado están ausentes en los últimos 30 años. La pérdida de la formación personal en una educación en virtudes, el desvanecimiento de los partidos políticos, el oportunismo de actores sociales en movimiento regionales o locales improvisados, la pérdida de la noción de la decisión del político como cabeza de una organización política - histórica como es el Estado, la ausencia de buscar una sociedad que reconozca unos derechos fundamentales emanados de la dignidad humana y no condicionada a la ideología del liberalismo político y la falta de convergencia entre ciudadanos con un sentido plural de la realidad política son algunas de las características que han hecho que la política caiga en la banalidad. La política debe de ser un espacio de unidad en pensamiento y...

José Bellido Nina Tenemos nuevo presidente y políticas públicas que se implementan en los próximos cinco años. Humala no sólo supo cambiar el discurso del 2006 o modernizarlo, como dicen los de izquierda liberal, sino encontrar el diálogo adecuado para el desarrollo de la Nación, pese a su multiculturalismo y diversidad. Ollanta Humala, ha moderado ese romanticismo político caracterizado por la aversión al modo de vida liberal-burguesa mecanizada por las relaciones mercantiles; permaneciendo con la cuestión social que no cambia en los últimos gobiernos; es decir, las transformaciones culturales y demográficas que tiene como consecuencia la exclusión social con una atención endeble por parte del Estado y el empresariado.  Frente a esta situación, se reclamaba una presencia más activa del Estado, moldeándose el Estado Social de Derecho, que atienda a las demandas de los trabajadores, obreros y campesinos, y de movimientos sociales. Este modelo de Estado requería ...

José Bellido Nina Si bien la democracia moderna no es igual a la democracia de los antiguos griegos. Podemos rescatar de ellos la unidad que mantenían en la poli s , una comunidad política connatural al polites , en ella los hombres libres podían realizarse virtuosamente, dedicándose a la política y a la filosofía en búsqueda de la buena vida. Un espíritu común de ética-política sustentado en la amistad. El kratos residía en los miembros del demos , haciendo de su participación importante, porque la polis  vive en el ciudadano y viceversa. La democracia moderna, democracia liberal, defiende las libertades del individuo frente al soberano, lo que originó también la lucha contra la monarquía. Sumado a la tesis de que el poder que mantenía el soberano le era conferido en ejercicio, no en titularidad. Así, aparecen dos figuras. La primera, translatio imperii , en la que el pueblo hacía una transferencia irrevocable del poder al soberano; la segunda, concessio im...